Tukar Uang Jelang Lebaran: Antara Tradisi, Syariat Islam, dan Hukum Riba

Menjelang Hari Raya Idul Fitri, pemandangan umum di Indonesia adalah maraknya aktivitas penukaran uang. Tradisi ini telah menjadi bagian tak terpisahkan dari perayaan Lebaran, di mana masyarakat berbondong-bondong menukarkan uang dengan pecahan yang lebih kecil dan dalam kondisi baru. Tujuannya beragam, mulai dari berbagi rezeki kepada sanak saudara dan kerabat, memberikan THR (Tunjangan Hari Raya) kepada anak-anak, hingga sekadar memenuhi kepuasan estetika dalam memberikan uang yang rapi dan baru.

Namun, di balik tradisi yang mengakar kuat ini, muncul pertanyaan mendasar: bagaimana hukumnya dalam perspektif Islam? Apakah penukaran uang menjelang Lebaran diperbolehkan, atau justru mengandung unsur yang dilarang? Pertanyaan ini penting untuk dijawab agar umat Muslim dapat menjalankan tradisi dengan tetap berpegang pada prinsip-prinsip syariat Islam.

Dua Perspektif Hukum Tukar Uang

Ulama berbeda pendapat mengenai hukum menukar uang, perbedaan ini muncul karena perbedaan pemahaman terhadap akad penukaran uang. Sebagian ulama melihatnya sebagai pertukaran uang sebagai barang ribawi (barang yang diperjualbelikan dengan aturan khusus). Sementara ulama lain menekankan pada jasa yang diberikan penyedia layanan penukaran uang.

Menurut pandangan pertama, yang berpegang pada prinsip pertukaran barang ribawi, menukar uang dengan jumlah yang tidak sama (misalnya, menukar Rp100.000 dengan pecahan kecil senilai Rp95.000) dianggap haram karena mengandung unsur riba. Hal ini didasarkan pada hadits Nabi Muhammad SAW yang melarang pertukaran barang sejenis (emas dengan emas, perak dengan perak, dan seterusnya) dengan jumlah yang berbeda dan tidak tunai.

Pandangan kedua melihatnya dari sisi penyedia layanan penukaran uang. Praktik penukaran uang dengan tambahan (misalnya, membayar Rp105.000 untuk mendapatkan Rp100.000 dalam pecahan kecil) dianggap mubah (diperbolehkan) karena termasuk dalam kategori ijarah atau sewa jasa. Dalam hal ini, selisih antara jumlah uang yang diserahkan dan yang diterima dianggap sebagai upah atas jasa yang diberikan oleh penyedia layanan, seperti kemudahan mendapatkan pecahan kecil tanpa harus antre di bank.

Riba dalam Transaksi Tukar Uang

Riba adalah setiap penambahan yang disyaratkan dalam transaksi pinjam meminjam atau pertukaran barang. Dalam konteks tukar uang, riba terjadi jika seseorang menukar sejumlah uang dengan jumlah yang lebih besar dari jenis yang sama. Misalnya, menukar Rp100.000 dengan Rp110.000, meskipun dalam pecahan yang berbeda. Transaksi ini dilarang karena mengandung unsur keuntungan yang tidak adil bagi salah satu pihak.

Ijarah Sebagai Solusi?

Pandangan yang membolehkan penukaran uang dengan tambahan berlandaskan pada konsep ijarah. Ijarah adalah akad sewa jasa, di mana seseorang menyewa jasa orang lain untuk melakukan pekerjaan tertentu dengan imbalan upah. Dalam konteks ini, penyedia layanan penukaran uang dianggap memberikan jasa berupa kemudahan mendapatkan pecahan kecil dan kondisi uang yang baik, sehingga wajar jika mereka meminta upah atas jasa tersebut.

Namun, perlu diperhatikan bahwa ijarah harus memenuhi syarat-syarat tertentu agar sah secara syariat. Di antaranya adalah:

• Kerelaan kedua belah pihak: Transaksi harus dilakukan atas dasar suka sama suka, tanpa ada paksaan atau penipuan.
• Kejelasan upah: Upah yang diberikan harus jelas dan disepakati di awal transaksi.
• Manfaat yang jelas: Jasa yang diberikan harus memiliki manfaat yang jelas dan dapat dinilai secara ekonomi.

Jika syarat-syarat ini terpenuhi, maka penukaran uang dengan tambahan dapat dianggap mubah sebagai bentuk ijarah.

Kesimpulan

Hukum menukar uang menjelang Lebaran adalah permasalahan yang kompleks dan memerlukan pemahaman yang mendalam tentang prinsip-prinsip syariat Islam. Terdapat perbedaan pendapat di kalangan ulama, yang didasarkan pada perbedaan interpretasi terhadap akad penukaran uang. Bagi mereka yang berpegang pada prinsip pertukaran barang ribawi, menukar uang dengan jumlah yang tidak sama hukumnya haram. Namun, bagi mereka yang melihatnya sebagai ijarah, penukaran uang dengan tambahan diperbolehkan asalkan memenuhi syarat-syarat yang telah ditentukan.

Sebagai umat Muslim, sebaiknya kita berhati-hati dalam melakukan transaksi tukar uang menjelang Lebaran. Jika memungkinkan, sebaiknya kita menukarkan uang di bank atau lembaga keuangan resmi yang tidak mengenakan biaya tambahan. Jika terpaksa menggunakan jasa penukaran uang غير رسمي, pastikan bahwa transaksi dilakukan atas dasar kerelaan kedua belah pihak, dengan upah yang jelas dan manfaat yang nyata. Dengan demikian, kita dapat menjalankan tradisi Lebaran dengan tetap berpegang pada prinsip-prinsip syariat Islam dan menghindari praktik-praktik yang dilarang.

Wallahu a'lam bish-shawab.