Utang dalam Perspektif Islam: Mengapa Rasulullah SAW Pernah Menolak Menyalati Jenazah?

Dalam ajaran Islam, utang memiliki kedudukan yang sangat penting dan pelunasannya merupakan kewajiban yang tak terhindarkan, bahkan setelah seseorang meninggal dunia. Sebuah riwayat hadits yang sahih menggambarkan betapa seriusnya perkara utang ini, di mana Rasulullah SAW, pemimpin umat Islam, pernah menolak untuk menyalati jenazah seseorang karena yang bersangkutan masih memiliki tanggungan utang.

Kisah Penolakan Salat Jenazah Karena Utang

Kisah ini tercatat dalam hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Ahmad. Diceritakan bahwa suatu ketika, Rasulullah SAW diminta untuk menyalati jenazah seorang Muslim. Namun, sebelum mengabulkan permintaan tersebut, Rasulullah SAW terlebih dahulu menanyakan perihal utang yang mungkin ditinggalkan oleh jenazah tersebut.

"Apakah orang ini meninggalkan sesuatu (harta)?" tanya Rasulullah SAW.

Para sahabat yang hadir menjawab, "Tidak."

Rasulullah SAW kembali bertanya, "Apakah ia mempunyai utang?"

Mereka menjawab, "Ya, tiga dinar."

Mendengar jawaban tersebut, Nabi Muhammad SAW kemudian bersabda, "Kalau begitu, silakan kalian saja yang menyalatinya."

Penolakan Rasulullah SAW ini menunjukkan betapa seriusnya implikasi utang, bahkan sampai mempengaruhi hak seorang Muslim untuk disalatkan oleh pemimpinnya. Namun, kisah ini tidak berakhir di situ. Seorang sahabat dari kaum Anshar bernama Abu Qatadah tampil ke depan dan menawarkan diri untuk menanggung utang jenazah tersebut.

"Ya Rasulullah, salatkanlah jenazah ini, dan akulah yang akan memikul serta bertanggung jawab atas utangnya," kata Abu Qatadah.

Setelah ada sahabat yang bersedia menjamin pelunasan utang tersebut, barulah Rasulullah SAW bersedia menyalati jenazah tersebut. Tindakan Rasulullah SAW ini memberikan pelajaran berharga tentang pentingnya kepedulian sosial dan tanggung jawab dalam melunasi utang.

Pandangan Ulama tentang Salat Jenazah Orang yang Berutang

Terkait dengan hadits ini, Abdul Kadir Nuhuyanan dalam bukunya menjelaskan bahwa orang yang meninggal dalam keadaan berutang tetap boleh disalatkan jenazahnya. Namun, utangnya harus diselesaikan terlebih dahulu. Jika orang tersebut tidak meninggalkan harta warisan yang mencukupi untuk membayar utangnya, maka sebaiknya utang tersebut ditangguhkan kepada keluarga yang mampu.

Kewajiban Membayar Utang dalam Hadits Lain

Kewajiban melunasi utang juga ditegaskan dalam hadits lain yang diriwayatkan oleh Abu Umamah RA. Dalam hadits tersebut, Rasulullah SAW bersabda saat haji wada', "Pinjaman harus dikembalikan, penanggung utang adalah yang berutang, dan utang itu harus dilunasi."

Tanggung Jawab Penjamin Utang

Musthafa Dib Al-Bugha dalam kitab Al-Tadzhib fi Adillati Matn al-Ghayah wa al-Taqrib menjelaskan bahwa pihak yang menanggung utang memiliki kewajiban untuk membayar utang yang dijaminnya. Ia menjadi pihak yang berutang dan bertanggung jawab untuk melunasinya. Tanggung jawab ini didasarkan pada prinsip dasar bahwa kewajiban pelunasan utang berada di pihak pengutang, bukan hanya pada penjamin.

Ayat Al-Qur'an tentang Utang

Perintah untuk mencatat utang piutang juga terdapat dalam Al-Qur'an, surat Al-Baqarah ayat 282, yang artinya:

"Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu berutang piutang untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu mencatatnya..."

Ayat ini menekankan pentingnya pencatatan yang cermat dan adanya saksi dalam transaksi utang piutang untuk menghindari perselisihan di kemudian hari.

Kesimpulan

Kisah penolakan Rasulullah SAW untuk menyalati jenazah yang berutang adalah pengingat yang kuat tentang pentingnya melunasi utang. Utang bukan hanya masalah duniawi, tetapi juga memiliki implikasi spiritual. Islam mendorong umatnya untuk bertanggung jawab atas utang mereka dan melunasinya sesegera mungkin. Jika seseorang meninggal dalam keadaan berutang, keluarga atau kerabatnya memiliki tanggung jawab moral untuk membantu melunasi utangnya. Selain itu, Islam juga mengatur tata cara berutang piutang yang adil dan transparan untuk melindungi hak-hak semua pihak yang terlibat.