markdown Menjelang musim haji, tradisi walimatus safar menjadi pemandangan umum di Indonesia. Lebih dari sekadar pesta perpisahan, walimatus safar menjelma menjadi ritual sarat makna yang mengiringi keberangkatan calon jemaah haji ke Tanah Suci, Mekkah. Tradisi ini, yang berakar kuat dalam budaya masyarakat Indonesia, merupakan perwujudan doa, dukungan, dan harapan agar perjalanan ibadah haji berjalan lancar serta mabrur.

Asal-Usul dan Perkembangan Walimatus Safar

Secara bahasa, walimatus safar berasal dari Bahasa Arab. Kata "walimah" bermakna perjamuan atau pesta, sementara "safar" berarti perjalanan. Kombinasi keduanya secara sederhana dapat diartikan sebagai perjamuan sebelum melakukan perjalanan. Meskipun tidak memiliki dasar hukum yang kuat dalam ajaran Islam, walimatus safar telah menjadi bagian tak terpisahkan dari tradisi masyarakat Indonesia, terutama sejak popularitasnya meningkat pada tahun 1970-an. Pada masa itu, tradisi ini dilihat sebagai bentuk syukur dan permohonan doa sebelum menunaikan ibadah haji. Kementerian Agama Republik Indonesia (Kemenag RI) mencatat bahwa perkembangan walimatus safar berjalan paralel dengan meningkatnya jumlah jemaah haji dari Indonesia. Tradisi ini menjadi wadah untuk mempererat tali silaturahmi antar keluarga, kerabat, dan tetangga, sekaligus ungkapan rasa syukur atas kesempatan yang diberikan untuk melaksanakan rukun Islam kelima.

Makna Spiritual dan Sosial Walimatus Safar

Walimatus safar bukan sekadar pesta atau perayaan. Di balik kemeriahannya, terkandung makna spiritual dan sosial yang mendalam. Calon jemaah haji memanfaatkan momen ini untuk mengundang keluarga, kerabat, sahabat, dan tetangga untuk bersama-sama memanjatkan doa. Doa-doa yang dipanjatkan berisi permohonan agar perjalanan haji dimudahkan, ibadah diterima oleh Allah SWT, dan diberikan kesehatan serta keselamatan selama berada di Tanah Suci. Selain itu, walimatus safar juga menjadi wadah untuk saling memaafkan. Calon jemaah haji memanfaatkan kesempatan ini untuk meminta maaf atas segala kesalahan dan kekhilafan yang mungkin pernah dilakukan, baik disengaja maupun tidak. Hal ini dilakukan sebagai upaya untuk membersihkan diri sebelum memasuki fase ibadah yang khusyuk dan mendalam. Dalam konteks sosial, walimatus safar memperkuat ikatan persaudaraan dan kebersamaan dalam masyarakat. Momen ini menjadi ajang silaturahmi, saling berbagi, dan memberikan dukungan moral kepada calon jemaah haji.

Walimatus Safar: Tradisi yang Dianjurkan

Walaupun tidak termasuk dalam kewajiban agama, walimatus safar dipandang sebagai amalan baik yang dianjurkan. Tradisi ini mengandung nilai-nilai positif seperti syukur, doa, dan silaturahmi. Prof. Nasaruddin Umar menjelaskan bahwa walimatus safar termasuk dalam kategori muamalah mubah, yaitu aktivitas yang dibolehkan dan dapat bernilai ibadah jika diniatkan dengan baik. Namun demikian, penting untuk menjaga niat dalam melaksanakan walimatus safar. Jangan sampai tradisi ini dilakukan dengan tujuan riya, yaitu ingin mendapatkan pujian atau pengakuan dari orang lain. Tujuan utama walimatus safar seharusnya adalah untuk mensyukuri nikmat Allah SWT, memohon doa restu, dan mempererat tali silaturahmi.

Walimatus safar adalah cerminan kekayaan budaya dan spiritualitas masyarakat Muslim Indonesia. Lebih dari sekadar tradisi, walimatus safar adalah jembatan yang menghubungkan antara dimensi duniawi dan ukhrawi, serta memperkuat keimanan dan kebersamaan dalam menyambut panggilan suci ke Baitullah.

Nilai-nilai Luhur Dalam Tradisi Walimatus Safar:

• Mensyukuri nikmat Allah SWT.
• Memohon doa restu.
• Mempererat tali silaturahmi.
• Saling memaafkan.
• Memperkuat keimanan dan kebersamaan.

Dengan demikian, walimatus safar bukan hanya sekadar ritual sebelum keberangkatan haji, tetapi juga sebuah perjalanan spiritual yang mempersiapkan hati dan pikiran calon jemaah haji untuk menyambut ibadah yang agung ini.