Kontaminasi Air Bekas Mandi Babi di Sawah: Implikasi Hukum Islam terhadap Hasil Panen

Baru-baru ini, sebuah insiden yang meresahkan masyarakat terjadi di sepanjang Jalur Pantura, tepatnya di Desa Eretan Kulon, Kabupaten Indramayu, Jawa Barat. Sebuah video viral memperlihatkan aktivitas pemandian sejumlah besar babi di pinggir jalan, yang air bekas cuciannya kemudian mengalir ke area persawahan. Kejadian ini menimbulkan pertanyaan serius di kalangan umat Muslim mengenai status kehalalan hasil panen dari sawah yang terkontaminasi air tersebut.

Pada awal bulan Mei 2025, warga setempat merekam aksi tidak bertanggung jawab para sopir truk yang secara rutin menyiramkan air bekas cucian babi ke irigasi yang mengairi sawah. Tindakan ini memicu kemarahan warga, yang merasa khawatir akan potensi najis yang mencemari lahan pertanian mereka. Seorang warga yang merekam kejadian tersebut terdengar menyampaikan keluhannya, menuntut tindakan dari pemerintah daerah dan aparat terkait untuk menghentikan praktik tersebut.

Jay Kresna, seorang warga yang turut melabrak truk pengangkut babi, mengungkapkan bahwa praktik ini telah berlangsung selama bertahun-tahun, bahkan sebelumnya pernah terjadi aktivitas pemotongan babi dan pembuangan limbah di area tersebut. Hal ini semakin memperburuk kekhawatiran masyarakat Muslim, mengingat babi termasuk dalam kategori najis mughallazhah (najis berat) dalam ajaran Islam. Pertanyaan pun muncul, bagaimana hukumnya jika air bekas cucian babi mencemari tanah dan sawah? Apakah hasil panen dari sawah tersebut masih halal untuk dikonsumsi?

Perspektif Hukum Islam

Untuk menjawab pertanyaan ini, perlu merujuk pada pendapat ulama dari berbagai mazhab. Dalam Mazhab Syafi'i, yang banyak dianut di Indonesia, air percikan atau air bekas dari basuhan najis berat seperti babi dianggap najis jika berasal dari basuhan pertama hingga keenam. Namun, air basuhan ketujuh dianggap suci.

Namun, dalam konteks air yang mengalir ke sawah, terdapat ketentuan lain yang perlu diperhatikan. Secara umum, hasil sawah yang dialiri air bekas cucian babi dianggap HALAL jika air tersebut tidak mengalami perubahan warna, bau, atau rasa akibat najis babi. Jika air tersebut tetap jernih, tidak berbau tidak sedap, dan tidak memiliki rasa yang aneh, maka hasil panen dari sawah tersebut masih dianggap halal untuk dikonsumsi oleh umat Muslim.

Sebaliknya, jika air bekas cucian babi tersebut menyebabkan perubahan pada warna, bau, atau rasa air yang mengalir ke sawah, maka air tersebut dianggap NAJIS. Dalam kondisi ini, hasil panen dari sawah yang dialiri air najis tersebut hukumnya HARAM untuk dikonsumsi oleh umat Muslim. Hal ini didasarkan pada prinsip bahwa makanan yang terkontaminasi najis tidak boleh dikonsumsi.

Dengan demikian, penting bagi masyarakat untuk berhati-hati dan memastikan bahwa air yang digunakan untuk mengairi sawah tidak terkontaminasi najis, terutama najis berat seperti babi. Jika terdapat keraguan atau kekhawatiran, sebaiknya berkonsultasi dengan ulama atau ahli agama untuk mendapatkan kepastian hukum.

Disclaimer: Penjelasan ini bersifat informatif dan tidak menggantikan fatwa atau nasihat dari ulama atau ahli agama yang kompeten.