Perdebatan Keilmiahan: Bahasa Penduduk Surga dalam Hadits dan Perspektif Ulama

Gambaran surga sebagai tempat penuh kenikmatan abadi telah diabadikan dalam Al-Qur'an dan hadits. Salah satu detail yang sering dibahas adalah bahasa yang digunakan oleh penghuni surga. Sebuah hadits meriwayatkan bahwa bahasa penduduk surga adalah bahasa Arab, memicu perdebatan panjang di kalangan ulama hadits terkait keaslian dan derajat hadits tersebut. Perbedaan pendapat ini mencerminkan kompleksitas dalam memahami dan menafsirkan riwayat-riwayat keagamaan.

Hadits yang menyatakan bahasa penduduk surga adalah bahasa Arab diriwayatkan oleh Ibnu Abbas RA dengan redaksi, "Cintailah bangsa Arab karena tiga hal: karena aku lahir di Arab, karena Al-Quran berbahasa Arab, dan karena bahasa ahli surga adalah bahasa Arab." (HR. Thabrani). Namun, status keshahihan hadits ini menjadi pusat perdebatan. Imam Uqailu dalam kitab Adh-Dhu'afa mengklasifikasikannya sebagai hasan li ghairihi, menunjukkan kelemahan pada perawi. Pendapat lain menilai hadits tersebut sebagai dhaif (lemah) ringan. Sebaliknya, Imam As-Suyuthi dalam Jami'us Shaghir, sebagaimana dikutip Hafidz Muftisany dalam Fikih Keseharian, menganggap hadits ini shahih. Perbedaan penilaian ini menunjukkan perbedaan metodologi dan kriteria dalam menilai derajat hadits.

Perdebatan ini diperkuat oleh adanya hadits lain yang memiliki redaksi serupa, misalnya riwayat Harun bin Sufyan yang menukil pendapat Az-Zuhri mengenai bahasa penduduk surga. Az-Zuhri menyatakan bahwa bahasa penduduk surga adalah bahasa Arab. Selain itu, terdapat pula hadits dari Anas bin Malik RA yang menyebutkan Nabi SAW bersabda bahwa penduduk surga akan berbicara dengan bahasa Arab. Hadits ini menggambarkan gambaran surga yang lebih detail, mencakup aspek fisik dan bahasa para penghuninya.

Ayat Al-Qur'an surat Az-Zumar ayat 73 menggambarkan keindahan surga dan kedatangan penghuninya: "Dan orang-orang yang bertakwa kepada Tuhan dibawa ke dalam surga berombong-rombongan (pula). Sehingga apabila mereka sampai ke surga itu sedang pintu-pintunya telah terbuka dan berkatalah kepada mereka penjaga-penjaganya: "Kesejahteraan (dilimpahkan) atasmu. Berbahagialah kamu! maka masukilah surga ini, sedang kamu kekal di dalamnya." Ayat ini tidak secara spesifik menjelaskan bahasa yang digunakan, namun menggambarkan suasana penuh kedamaian dan kebahagiaan.

Buku Shifat Al-Jannah wa ma ‘A’adda Allahu li Ahliha min An-Na’im karya Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah dan Ibnu Abi Ad-Dunya, menjelaskan bahwa masuk surga adalah karena rahmat Allah SWT, bukan semata-mata karena amal perbuatan. Hal ini relevan dengan konteks perdebatan hadits, mengingatkan kita pada pentingnya memahami konteks dan hikmah di balik setiap riwayat.

Kesimpulannya, perdebatan mengenai bahasa penduduk surga menunjukan kompleksitas dalam studi hadits. Perbedaan pendapat di kalangan ulama menuntut pemahaman yang mendalam dan obyektif terhadap berbagai metode penentuan keshahihan hadits, serta menghindari kesimpulan yang terburu-buru. Studi komparatif terhadap berbagai riwayat dan pendekatan keilmuan yang komprehensif sangat penting dalam memahami isu ini.